Der Streit, der im Namen von dem “Stamm Kampf” auf trat, benachteiligte den einheimischen Papua sein

Erstes Papua Nachrichtenportal | Jubi

Jayapura, Jubi – Der Konflikt oder der Streit zwischen der einheimischen Papua Gruppe, der im Namen von dem “Stamm Kampf” auf trat, konnte nicht mit dem traditionellen Motiv oder der Kultur einheimisches Papuas bestätigt werden. Der Streit zwischen der einheimischen Papua war nicht relevant Gruppe von der Medien gemacht werden sein, um ein Problem zu lösen. Weil es genau den einheimischen Papua benachteiligte und verlängerte es häufig das Problem sein.

Dieser Fall war von dem Moderator gemeinsames Sekretariates zusammen mit dem traditionellen Rat papuanisches Stammes, der ein Hauptquartier im Timika Papua Pfarrer Deserius Adii STh 2021 sein hatte, am Mittwoch 15. Januar 2022 erklärt worden. Adii erklärte, dass der Stamm Kampf eine Aktivität war, die von einheimischen Papua gemacht wurde, bevor sie eine Religion und ein positives Recht kannten.

“Derzeit ist es keine Zeit für die einheimische Papua einander töten und ermorden prügeln. Es ist keine Zeit für sie sich zu prügeln und angreifen. Der Stamm Kampf [kann auch als eine ethnische Vernichtung des Stammes im Papua Land missbraucht werden] sein,” sagte Adii verwarnen.

Adii sagte der Streit zwischen der einheimischen Papua Gruppe sein, der als “der Stamm Kampf” genannt wurde, war immer wieder in Kwamki ein Wohngebiet des Mitglieds von 7 einheimischen Papua Stämmen im Timika der Hauptstadt des Mimika Gebietes passiert. Der Konflikt, der im Namen von der ethnischen Gruppe oder von diesem einheimischen Papua Clan auf trat, benachteiligte tatsächlich nur die einheimische Papua sein.

“Die einheimische Papua muss bemerken, dass der Stamm Kampf kein positiver Weg ist, um ein Problem zu lösen. Sogar, durch den Kampf ein neues Problem und eine neue Aufgabe erschaffen sein wird,” sagte er.

Adii sagte, dass das Sekretariat zusammen mit dem traditionellen Rat der papuanischen Stämme sich weiter bemühte, um ein Verständnis zu kämpfen, dass der Stamm Kampf eine Tradition und eine Kultur einheimisches Papuas war. “Weil durch diese [“Stamm Kampf”] Sprache die Gesellschaft einander tötet. [Sie] folgen ein Stammsrecht, als oder der Stamm, der gewöhnlich in dieser Kampfwelt lebt, lebt in der eigenen Welt. Das positive Recht soll aufrechterhalten werden sein. Nicht wieder das Recht, um sie gegenseitig einander zu töten oder um sie gegenseitig einander zu vergelten,” sagte er.

Adii kritisierte auch den Apparat der Rechtsaufrechterhaltung, der nicht nicht nachdrücklich für ein indonesisches positives Recht aufrechterhalten war, um eine Verbreiterung des Streits zwischen der einheimischen Papua Gruppe zu verhindern. “[Vor] Augen des Sicherheitsapparates, greift [die streitende Gruppe] gegenseitig einander an. Sie streiten gegenseitig, mit dem Pfeil und dem Bogen gegenseitig schießen, und gegenseitig töten. Aber der Apparat der Rechtsaufrechterhaltung ist ungewöhnlich für ein positives Recht, das in Indonesien sein gilt, aufrechterhalten,” sagte er.

Adii trieb zum Mitmachen jedes gesellschaftlichesn Mitglieds zu bemerken an, dass die Gewalt und die einandere Tötung ein Gottesrecht sein brach. “In dem Bürgerkrieg oder diesem Stamm Kampf, wer verliert, wer weint, wer ist traurig, wer hat Glück, nachdem wir gekämpft haben? Nicht andere Leute, sondern weinen wir, wir sind traurig und verlieren wir. Habt ihr ein Selbstbewusstsein als ein traditioneller Sohn sein,” sprach er.

Adii sagte, dass der Streit zwischen der einheimischen Papua Gruppe in dem Puncak und Jayawijaya Gebiete passiert war, verursachte eine große Schädigung für die einheimische Papua sein. Dieser Streit machte viele Häuser verbrannt werden, gingen die Kinder nicht zur Schule sein, die Leute konnten nicht die religiöse Pflichten erfüllen, die Mitglieder lebten in der Furcht und in dem Trauma sein und hatten Dutzende von Menschen getötet und verletzt.

Adii verwarnte, dass der Streit zwischen der einheimischen Papua Gruppe ein nutzloses Opfer sein verursachte. “Der Stamm Kampf [verursacht] ein gewaltiges Trauma. Er nimmt Dutzende von Leuten [Opfern], die nutzlos fallen, sein, dass wir als eine traditionelle Figuren sind, rufen die traditionelle Gesellschaft in dem bewussten Zustand Frieden schließen müssen sein aus. Es darf [kein] mehr Opfer in dem Bürgerkonflikt noch in dem Stamm Konflikt vorhanden sein,” sagte Adii.

Adii erklärte auch, dass ein traditioneller papuanischer Sohn nicht mehr eine traditionelle Waffe wie einen Schießbogen und einen Pfeil tragen sein sollte und wünschte eine traditionelle Waffe wie einen Schießbogen und einen Pfeil nicht mehr gehandelt werden. Er bat zum Apparat der Rechtsaufrechterhaltung nachdrücklich, um die Leute, die eine traditionelle Waffe trugen, zu verbieten.

“Wir bitten um eine strenge Bewachung im Flughafen und wird es [keinen Schießbogen und keinen Pfeil] erlaubt mitnehmen. Wir lehnen einen sozialen Konflikt, der durch die Art gegenseitig einander verrgilt, mit der die Opfer dutzender Menschenseelen nehmen sein kann, fertiggestellt werden ab. Es wird gewünscht, so dass der Gesetzeshüter ein positives Recht sein aufrecht erhält,” sagte er.

Der Vertretung des Verwalters des Jayawijaya Studentenverbands, Imanus Komba wünschte auch, dass der Konflikt zwischen der einheimischen Papua Gruppe sich nicht sein wiederholte.

“Als die papuanische Leute brauchen wir zusammen den Frieden im Papua Land bewachen. Unserer Wunsch, dass die Problematik, [die vorhanden] ist, mit der Denkweise fertiggestellt werden sein muss, die weiter nach vorne schaut,” sprach er. (*)

Herausgeber: Aryo Wisanggeni G
Übersetzerin: Myra Mariezka Annisa

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